Azerbaidžanin kansallispuku

Azerbaidžanin kansallinen puku on erittäin kaunis asu, joka heijastaa kaikkia kansan kansallisia erityispiirteitä. Prosessissa luodaan puku on muuttunut sekä hänen maansa. Kansallinen puku on erottuva ja kaunis. Jokainen sen yksityiskohta on erityinen symboli.

Ihmiset oppivat tekemään vaatteita hyvin kaukana. Azerbaidžanin alueella löydetyt arkeologiset kaivaukset osoittavat tämän kyvyn läsnäolon kolme tuhatta vuotta sitten eKr. e. Sitten löydettiin pronssi- neuloja ja neulansilmukoita, kullan koruja, kenkien muodossa olevia saviastioita. Kaikki tämä puhuu ihmisten taidosta ja kulttuurin kehityksestä jo näinä päivinä.

1700-luvulla Azerbaidžania pidettiin yhtenä silkkintuotannon tärkeimmistä alueista. Kankaat olivat kuuluisia kauneudestaan, kuvioistaan. Huivit ja muut asiat valmistettiin hämmästyttävästä kauneudesta.

Kuten kaikissa kansallisissa puvuissa, Azerbaidžanin luonteenomaisia ​​piirteitä on vain hänelle ominaisia.

Värit hallitsevat kirkkaan punaisia ​​mehukkaita sävyjä. Ja jopa hääpuku, morsiamen ompelee sen punaiselta. Azerbaidžanilaisille punainen on hyvinvoinnin ja onnen symboli. Sana "Azer" on käännetty arabiasta tuleksi.

Nuoret tytöt pitivät mieluummin valoisista ja kirkasista kangoista, joita on koristeltu erilaisilla kultaisilla kuvioilla. Tällä tavoin he olivat niin erilaisia ​​kuin Georgian ja vuoristoiset naiset, jotka halusivat pukeutua tummia värejä. Siksi kirkkaat värit ovat Azerbaidžanin kansallispuvun erottuva piirre.

Puvun valmistusmateriaali oli monipuolista sekä tuotannossa että tuonnissa. Paikalliseen kuuluneeseen silkkiin, jonka he oppivat tekemään hyvin pitkään. Vaatteita joka päivä käytetään pellavaa, villaa tai chintsiä. Rikkaat ihmiset voisivat käyttää kalliimpien kankaiden vaatteita - samettia, silkkiä, hienoa kangasta ja tirmeä.

Viimeistelyvaatteet saattaisivat tehdä yksinkertaisimmista asuista kalliita ja rikkaita vaatteita. Käsityöläiset kirjonnan avulla helmillä, kulta- ja hopeakierteillä, punoksella, ohuilla nauhoilla luotiin todellinen taideteos. Yleensä sisustetut reunat vaatteita, hihat, hyllyt caftans. Vapaa-ajan vaatteet koristettiin kirkkailla linjoilla.

Ne käyttivät jalometalleista valmistettuja koruja koristeina, joita koko sukupolvi keräsi.

Miehet, Azeris, käyttivät paitaa, housuja, ja vyötäröllä kapeneva beshmet, kylmällä säällä ylhäältä käytettiin lampaiden takki. Miesten puvun asioihin kuului Circassian. Circassian pään päällä olevalla paidalla, joka saapuu housuihin, saappaisiin ja hattuon päähänsä - tämä on todellinen mies Azerbaidžanissa. Ajan myötä Terek- ja Kuban-kasakit ottivat tämän kuvan Pohjois-Kaukasuksen miehistä.

Kaukasian soturi näytti hyvin kaunista hevosen selkänojalla, jossa oli kireällä vartalolla varustettu pyöreän henkivartija, leveät hartiat, hoikka vyötärö ja hoikka lihaksikas hahmo. Pyöritetty kuluneet napit, taivutetut hihat. Rintakehällä on erityiset taskut - gazyrnitsy. Niihin lisättiin kaasumaisia ​​putkia, joissa oli täsmälleen yksi laukaus ruuti, tai muodostui luoteja. Taskujen suuri koko auttoi välttämään haavoja leikkauksista, kun hyökkäävät vastustajaa. Ajan myötä gazyrnitsy menetti suoran tarkoituksensa ja hänestä tuli koristeen elementti.

Puvun pakollinen ominaisuus oli vyö, joka ripustaa kylmät aseet.Päähine oli lampaista tai astrakhanista valmistettu hattu.

Naisten puku koostui paidasta, jonka hihat laajenivat pohjaan, lyhyt caftan ja pitkä pörröinen hame. Kaikki nämä asiat oli kirjailtuja ja koristeltu erilaisilla koristeilla - kulta-langoilla, erilaisilla kuvioilla, arvokkailla kolikoilla. Mekko oli ommeltu kirkkaasta kankaasta, yleensä punaisesta.

Naisten päähän laitettiin eri muotoja, korkkeja, eri värejä ja kokoja. Naimattomat tytöt peittivät päänsä hatalla kuin kallo, joka oli koristeltu helmillä tai silkillä. Naimisissa olevat naiset sidosivat muutamia huiveja päähän, tällaista hattua kutsuttiin dingyaksi.

He käyttivät jaloillaan sukkia tai sukkia, jotka olivat eri kuvioita. Naiset itse neulosivat ne villasta tai puuvillasta. Sukat-kuviot muistuttivat mattoja.

Naisten kengät olivat kenkiä ilman selkänojaa, terävä nenä ja pieni kantapää. He olivat kuluneet lämpimänä vuodenaikana. Ja talvella jalka oli laitettu raakapalaa.

Miehet käyttivät charygia maaseudulla, ja kaupungin kenkiä, kenkiä ilman selkänojaa tai saappaita.

Lisävarusteet olivat erilaisia ​​koristeita. Tytöt alkoivat käyttää niitä niin nuorina kuin 3-4 vuotta, pikemminkin talismanina pahaa silmää vastaan. Ja avioliitto, tyttö oli jo kerännyt koko kokoelman koruja. Niiden käyttäminen ei aina ollut sallittua. Uskonnollisen seremonian aikana oli kiellettyä käyttää koruja 40 päivän ajan kuoleman tai synnytyksen jälkeen. Vanhemmat naiset voivat käyttää vain vaatimattomia korvakoruja ja pari rengasta. Rikkaiden ja köyhien välinen ero ei ollut liian havaittavissa, ne olivat tyypiltään samanlaisia. Rikas koruja oli jalokiviä, ne voivat olla vaikeampia suorittaa.

Ennen avioliittoa tytöt eivät käyttäneet vyöä ollenkaan. Häät, morsian vanhemmat antoivat hänelle ensimmäisen vyön - Kemer. Sen jälkeen nainen alkoi käyttää vyötä, he ovat jo osoittaneet naimisissa olevan asemansa yhteiskunnassa. Hihna koristettiin kolikoilla ja kiinnitettiin suurella soljella koukkuun.

Nyt Azerbaidžanin kaduilla löytyy ihmisiä, jotka eivät ole enää pukeutuneet kansallisiin pukuihin. Niitä käytettiin noin 20-luvulle asti, ja maaseudulla hieman kauemmin. Mutta voit nähdä ne teatteriesityksissä, museoissa.

Mutta tällä hetkellä monien eurooppalaisten suunnittelijoiden lähtökohtana oli Azerbaidžanin kansallispuvun kaltaisten asusteiden, pitkien hameiden, päällysvaatteiden ajatus. Näin ollen, kun näette tällaisia ​​asioita italialaisissa vaatteissa, älä yllätä. Azerbaidžanin paikalliset suunnittelijat alkavat myös palata kulttuuriinsa muodissa.