Baškkirin kansallinen puku
Hieman historiaa
Baškirilaisen elinympäristö on hyvin laaja. Tähän liittyen muodostui ero kulttuurissa. Tätä vaikutti ihmisten elinympäristö ja suoraan sen luonnollinen alue, jossa se sijaitsi. Niinpä esimerkiksi yhdellä alueella pääviljely oli toisessa viljelyssä ja kolmannessa taitavia taitoja. Kaikki tämä yhdistetään ja yhdistetään Baškkirin kansanpuvussa. Korkea taito auttoi osien integroitumiseen monimutkaiseen kokonaisuuteen, joka perustuu syviin historiallisiin perinteisiin.
On tiedossa, että Bashkirsin kansallispuvusta löytyy seitsemän muunnosta: Bashkirin luoteisosaa, koillis-, lounais-, kaakko-, keski-, itä- ja baškiiri-Samara-Irgizin asutusta. Asia on ihmisten elinympäristöissä, jokainen puku luonnehtii erillisen alueen.
piirteet
Puvun ominaispiirre oli sen kerrostuminen. Sääolosuhteista riippumatta baskirit laittoivat alusvaatteiden alle useita kerroksia. Erityisesti tällaisissa mekkoissa oli kansallisia vapaapäiviä.
Yksi erikoisvarusteista Bashkirs oli päällysvaatteet nimeltä Kazakin. Se oli asennettu puku, jossa oli vuori, jossa oli hihat, jotka oli kiinnitetty painonapilla. Ainutlaatuisuus on, että sekä miehet että naiset käyttivät tällaista tuotetta. Kyllä, jopa käytettiin vaatetussotilaina.
- Värit ja sävyt. Perinteisesti luonnollisia sävyjä käytetään kansan Baškirin pukujen luomisessa. Päävärit ovat sininen, musta, vihreä, punainen, ruskea ja keltainen. Myös muita sävyjä käytetään, mutta ne eivät yleensä ole tarkoitettu vapaa-ajan vaatteisiin, vaan juhlavaatteisiin.
- Kangas ja leikkaus. Baškkirilaisten vaatteet luotiin tavoitteena säilyttää talvella lämpö ja mukavuus kesällä. Jopa uskonnollisista syistä Bashkirs ei voi varaa käyttää avoimia vaatteita. Kansallisessa puvussa on siis vapaa leikkaus. Yleensä se on pitkä, tiukka kylpytakit, löysät housut ja paidat. Kankaita valittaessa käytetään silkkiä, samettia, satiinia. Koristeessa käytetään nahkaa, turkista, erilaisia helmiä, kolikoita ja kirjontaa.
Lajin kuvaus
- Naisten puku. Kansallinen naisten puku on muodostunut vuosikymmeniä ja jatkaa muutoksia tähän päivään asti. Tällaisten vaatteiden erottuva piirre on rikkaus ja ylellisyys.
Baškkirin naisen vaatekaappi oli pääasiassa kuldek-niminen mekko. Tällainen tuote on koristeltu kirjontakuvioilla ja kuvioilla. Leveät leikkaukset, väärät haarat, rintakehä ja kääntyvä kaulus - kaikki tämä on ominaista kuldek. 1900-luvun alussa tämä asu muutettiin, kuten rintakehä ja rintakehä.
Naisten pukeutua kaulan päälle, naiset laittoivat rintalevyn. Uskottiin, että tällainen ominaisuus toimii talismanina pahoista hengistä.
Se oli tavallista pukeutua mekko (alkuperäinen housut), ja ylhäältä, koristeltu hopea kolikoita, camisole. Se oli sisustettu eri tavoin, kaikki riippui alueesta.
Toinen juhlavaatteen elementti oli esiliina, nimeltään alkyapit. Alunperin tämän naisen esiliina oli kulunut kotitöitä suoritettaessa, mutta ajan mittaan sitä muutettiin ja täydennettiin juhlallisella sisustuksella.
Hyvin tunnettuja olivat kylpytakit. Pohjoisessa tätä tuotetta kutsuttiin bishmetiksi etelässä. He suorittivat tällaisia pukeutuja monofonista kankaasta ja ne oli koristeltu kolikoilla.Molemmat tuotteet ovat leikkauksessaan hyvin samankaltaisia, mutta ero on: hehkutetun helenin helma, ja itse tuote on pidempi kuin beshmet.
- Miesten puku. Kansallinen miesten puku ei ole niin monipuolinen ja pidättyväisempi suorituksessa. Yleensä kuvassa oli löysä paita, joka muistuttaa tunikaa, kapeita housuja ja kevyt vaatteita tai takkia. Alueesta riippuen miehille oli kahdenlaisia paitoja. Ensimmäinen, joka viittasi etelään, oli leikattu alaspäin, se kiinnitettiin johdolla ja erottui kauluksen puuttumisesta. Toinen, pohjoiseen kuuluva, oli kaulus ja leikkauslinja oli suora.
Päällysvaatteina miehet käyttivät kankaita, tarkista pukeutumisia, pimeässä värjättyjä kylpytakkeja ja Kaseki-caftania, jolla oli palanut leikkaus, stand-up-kaulus ja sokea solki. Kankaan laatu voisi määrittää Baškirin johdonmukaisuuden tason. Esimerkiksi matalapalkkaiset miehet käyttivät vaatekangasta kudotun talon materiaalista.
Talvella lampaiden ja lampaiden turkisvaatteisiin pukeutuneita baskiraisia.
Vain vaatteiden uroselementti oli vyö. Ne valmistettiin useista eri tyypeistä: villasta, kankaasta, hihnasta ja lukosta. Loman sattuessa oli erillinen camar-vyö. Hänet erottivat korujen soljet ja kuviollinen kirjonta.
- Lasten puku. Tyttöjen kansallinen puku heijastaa tämän kansan vaatteiden ominaisuuksia. Se voidaan esittää seuraavassa muodossa: kuldek hame, kezaki hihaton ylä- ja verhon päähine - yli 10-vuotiaille tytöille.
Poikakokoelma toistaa Baškkirin miesten kansalliset vaatteet. Pitsi, housut, kulta-kuvioinen vyö - tämä kaikki luonnehtii bashkirin poikaa.
Tarvikkeet ja koristeet
Koruina ja lisävarusteina käytettiin ruokalappuja, dorsum-tyynyjä, erilaisia riipuksia, rannekoruja ja korvakoruja. Tällaisia tuotteita valmistettiin kolikoiden, kirjonnan, metallilevyjen, helmien, kuorien ja viime vuosituhannen aikana koralleja käytettiin aktiivisesti.
Päällysvaatteet on usein koristeltu sovelluksilla. Tuotteiden reunat voivat olla kirjailtu punaisella tai kullanvärisellä teipillä. Se antoi erityistä tyylikkäästi.
Toinen tärkeä puku on päähine. Hän pystyi kertomaan omistajan hyvinvoinnista, naisen iästä, ja kirjontakivet toimivat talismanina.
Naisten hatut esiteltiin suuressa valikoimassa, ja niiden sisustus heijasteli kansallista väriä. Varakkaiden miesten vaimot saivat varaa rikkaaseen päähineeseen, nimeltään kashmau. Tämä lisävaruste esitettiin korkin muodossa, jossa oli kruunun reikä. He kirjoivat tuotteen koralleilla, helmillä ja riipuksilla. Pitkä nauha, joka menee alas selkään, sai korkin yksilöllisyydestä ja kauneudesta - nauha oli kirjailtu helmillä ja kiinnitetty reunaan.
Naimisissa olevalle naiselle - kelepushille - oli myös toisenlainen päähine. Se oli korkea hattu, siihen kiinnitettiin vuori, joka peitti korvat ja putosi hartioille. Ne koristivat tuotteen sekä Kashmau, helmiä ja koralleja.
Tytöt kävelivät peittämättä päähänsä, kymmenen vuoden iän jälkeen he laittoivat päähänsä tai pääkallonsa päähänsä.
Nuoret naiset käyttivät korkkia päähineenä. Ne valmistettiin kartongista, koivukuoresta tai ihosta. Harjat kiinnitettiin korkkiin, kuluneet, siirretty sivulle. Ylhäältä laitetaan huivi.
Ikääntyneet naiset käyttivät tatuaarien päähineitä, yllään hänelle turkisnahkaa.
Miesten hatut eivät eronneet niin moninaisuudessa kuin naisten. Jaettu kallo ja turkis. Muslimien uskon miehet eivät saisi näkyä yhteiskunnassa heidän päällensä paljastamatta. Näiden motiivien perusteella pojat alkoivat varhaisessa vaiheessa käyttää hattua.
Vanhemmat miehet käyttivät tummia sävyjä, nuoria - valoa.
Miesten juhlava pukea, juhlallisuutta pitkin, päällystettyjä helmiä.
kengät
Naisten kengät koristettiin tupsuilla.Ei kylminä aikoina he käyttivät rintakenkiä (sabata), joiden alla oli varmasti käytettävä sukat. Eri materiaaleista valmistetut sukat (villa, kangas). Erikoisesti vaatekaapissa oli juhlavia sukkia, joissa oli kuvioita ja peittoja.
Sukat olivat kuluneet ja miehet, mutta ne voisivat korvata jalkakääreillä. Kengät olivat kenkiä ja itk ja saryk. Ichigi oli juhlava versio saappaista. Saapuessaan tiloihin poistettiin kalkkikiveä ja jäi saappaiksi.
Hääpuvun kauneus
Bashkir häät valmistellaan huolellisesti ja etukäteen. Nuorten häätmekkoina käytettävät vaatteet voitiin kuluttaa häät jälkeen erityisissä juhlapäivissä. Vaatteiden räätälöintiin valittiin naiset, jotka hallitsivat hyvin kirjonnan, applikoinnin ja kuviollisen kudonnan taidetta.
Loma oli kirkas ja voimakas. Värikkäiden naisten mekkojen kirkkaita värejä, joissa on erilaisia nauhoja, pörröisiä hameita, kuvioita ja hameita, teki lomasta värikkään ja mielenkiintoisen. Värit näyttivät tärkeän roolin hääpuvuissa. Punainen toimi kodin symbolina. Morsiamen punainen ja valkoinen mekko symboloivat aurinkoa, lämpöä ja mukavuutta. Pukun reunoilla kirjailtu ornamentti - kuviot, kiharat, spiraalit. Kylpytakit ja pikkuhousut kului mekkojen päällä.
Morsiamen kaulassa heillä oli rintakoru, joka oli kirjailtu kivillä ja kolikoilla. Näiden koristeiden rikkautta voitaisiin arvioida perheen turvallisuuden perusteella.
Morsiamen jalat koristettiin valkoisilla kengillä, jotka on valmistettu hienosta vuohenahasta.
Morsiamen pää peitettiin ohuella nenäliinalla, joka oli kirjailtu reunojen ympärille.
Sulhasen häätpaita olisi pitänyt brodeerata morsian omilla käsillään ja esitellä valittavalle ennen juhlaa. Tätä käytettyä punaista kangasta. Paidan päällä oli hihaton takki.
Housut, löysä kiinnitys, kallo ja hihna täydentävät kuvaa. He, kuten paita valmistelivat morsianta.
Myös sulhasen jalkineina käytettiin ohuesta nahasta valmistettuja valkoisia saappaita.
